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远大师在庐山启建莲社，自行精严，曾于定中三次见到阿弥陀佛极乐净土，临终预知时至，安详往生。莲社123人精勤念佛，临终悉有往生瑞相，这一团体之验证，揭开了中国净土宗发展的序幕。尔后，善导大师念一句佛号出...特质，诸如，注重自力禅观念佛（远公大师），专皈佛力、专修念佛（善导大师），万善同归净土（永明大师），融汇各宗导归念佛（蕅益大师），摄禅归净专志求生（彻悟大师），敦伦尽分颛蒙念佛（印光大师）等。祖师的修持...
坚刚
|五明研究|
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rdquo;，后果岂是他能控制的！所以，我们说，净土真宗对佛法的破坏，起自纯信他力，根在破灭因果。
净土真宗的人最喜欢引善导大师的话为自己装点门面，但是，对善导大师的另一些“不利之言”，却视同不见，或者任意歪曲。如果善导大师也同意纯信他力的观点，那么下面一段话又如何解释？
“若自他境上，获得三业，能令清净，即是生佛国之正因。问曰：既道三业清净是生净土正因...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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ldquo;净土宗文教基金会”，倡印的佛书，已有《净土三部经读本》、《净土三经一论大意》、《善导大师全集》、《法然上人全集》、《念佛金言录》、《念佛感应录(一、二集)》、《慧净法师书信集》、《...，志成师兄亦已于《纪念文集》的〈从现代禅到净土宗〉一文，有详细陈述。
慧净上人早岁出家，志在出尘，对于净土宗念佛的教义与实践之探讨已超过二十年，历经种种实修和抉择，最终归本于唐代善导大师之说，并...
慧净法师
佛学论文|因明|五明
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人民面前谢罪。忏悔能使我们的心净化。怀着一颗净化了的心，我才更深刻地体会到了净土宗祖师——唐代善导大师所说的‘以慈心相向，以佛眼相看’这句话的含义。只有‘慈心相向，佛眼相看’的社会才是佛教的理想和净土...、塚本善隆先生为顾问的日中友好净土宗协会第一次访华团访问北京，受到全国人大常委会副委员长乌兰夫的会见。访华团一行在赵朴初居士陪同下，参拜了净土祖庭玄中寺，并首次到西安神禾原瞻礼了善导大师崇灵塔。中国...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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远大师、净宗二祖长安光明善导大师、净宗三祖南岳般舟承远大师、净宗四祖五台竹林法照大师、净宗五祖新定乌龙少康大师、净宗六祖杭州永明延寿大师、净宗七祖杭州昭庆省常大师、净宗八祖杭州云栖莲池大师、净宗九...2一3世纪）、天亲菩萨（公元4一5世纪），中国有三位祖师，昙鸾大师（公元476一542年）、道绰大师（公元562一645年）、善导大师（公元613一681年），日本有二位祖师，源信大师（公元942一...
魏磊
|佛学论文|因明|五明|
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了的心，我才更深刻地体会到了净土宗祖师——唐代善导大师所说的“以慈心相向，以佛眼相看”这句话的含义。只有“慈心相向，佛眼相看”的社会才是佛教的理想和净土。 亲爱的老师和兄长般的中国佛教徒诸大德们，...情有独钟，还有一个特别的原因，那就是，西安乃是净土祖师善导大师曾经行化的地方。日本净土宗的开宗祖师法然上人正是由于“偏依善导”而开创了日本净土宗的，所以日本净土宗尊善导大师为高祖。善导大师后半生一直在...
杨笑天
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。至清末民初之际，佛法几乎衰灭，净土宗亦不例外。灵岩山印光大师龙天推出，密护诸宗，力弘净土，使“善导高风，复见今日”。随着时代的发展，社会的进步，人们的需求，净土宗顺应时代需求，日益适应众生的根机。有...，政通人和，人们思维活跃，形成了创宗立派的社会环境。这时净土思想也走向成熟期。在昙鸾、道绰等大师的大力宏扬下，由善导大师集大成。善导大师楷定了净土宗所依的经纶，使净土宗和其它宗一样，有了自己的教理、教...
昌莲法师
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，慧远、智顗等都认为《观经》十六观全属定善。定善力强，能灭重罪，因而《观经》中五逆可以往生，《大经》属散善，散善力弱，不能灭五逆谤法罪往生。到善导大师就完全推翻了，他认为《观经》的十六观中，前十三观属...看法的还有智者大师，四明宗晓等人，他们的说法与慧远所说几乎没有任何区别。 2、善导大师说 大师在《观经疏·散善义》中，从抑止的角度对此问题详细地做了解释，他说： “如四十八愿中，除诽谤正法、五...
释昌法
|佛学论文|因明|五明|
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功德，阿弥陀佛寿命无量，佛希望十方众生寿命也无量。我们凡夫只要舍弃一切自力的计度和造作，将生死大事全靠和任凭佛的救度，就必定往生。这就是舍自力，归他力。 舍自力，归他力的基础是善导大师说的机法两种深信...，现在、过去、未来都无出离之缘，所以必须舍弃自力。 第二种是法之深信，无疑是信心，无虑是安心。乘彼愿力是一乘法、无漏法、出世间法、成佛之法。所以善导大师要我们深信佛力，定得往生。 名号是佛兆载永劫...
心莲居士
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依靠他力本愿为五浊恶世中方便易行之道，始阐净土立教的本羲，并专重持名念佛，以求生净土。至唐代道绰、善导等大师，承昙鸾大师教旨，极力强调佛的本愿力，又主倡末法思想而说时教相应的要路。道绰著有《安乐集》一书，论破诸师的谬解，开示末世众生的要路，并依昙鸾大师难易二道的说法，立圣道、净土门的教判。善导大师撰《观无量寿佛经疏》，楷定古今误解谬见，明示净土教羲，教相，并承昙鸾、道绰二位大师，立正行、杂行，奠定...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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